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Ce volume réunit les actes d’un colloque international consacré en 2000 à François-Bonaventure-Joseph Dumont (1739-1787), marquis de Gages, et à la franc-maçonnerie dans les Pays-Bas autrichiens.

Religion

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Considered an attack on the very foundation of the social order and public morality, blasphemy has been and is still repressed as such. Recently, however, certain international events and identity claims have raised new questions about the forms, the nature and the lawfulness of speeches and images showing disrespect for religions, even in the satirical mode. By examining the contemporary manifestations of what is considered outrageous by religions, but also by considering the history and anthropology of the "unholy word" and its reception, the studies collected in this book provide a better understanding of how this category of religious and legal discourse has been constructed over time, with the aim of suppressing certain forms of protest against established religions and their symbols. For the repression of blasphemy shows the complexity of its social and judicial management, at the heart of the tension between freedom of conscience ("slanderer" and "defamation"), freedom of expression and censorship.  

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L'ouvrage est né d'une réflexion de caractère historique portant sur les modes d'articulation, dans la société civile, d'une théologie politique. Cette dernière n'a pas été examinée du point de vue théorique, en particulier dans le cadre classique des relations de l'Église et de l'État, mais sous l'angle anthropologique. Ce sont donc toutes les formes de manifestation d'un donné à voir qui sont ici concernées : gestes, formes, rituels, mises en scène, par lesquels le pouvoir tente d'affirmer sa légitimation.

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Toute religion tente d’imprimer sa présence et ses signes dans l’espace public. Une statue, un sanctuaire, une procession, l’appel des cloches ou du muezzin, même des vêtements spécifiques sont autant de moyens classiques d’imposer le sacré dans l’espace public. L’ouvrage montre aussi que les religions concurrentes se disputent l’espace et que le triomphe de l’une d’entre elles implique le plus souvent l’effacement des signes des autres confessions.

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